En esta excelente introducción a la masonería, José A. Ferrer Benimeli analiza la génesis de una asociación que a lo largo de la historia ha suscitado y sigue suscitando curiosidad y morbo, añadiendo pistas que ayudan a explicar el por qué de tantos tópicos, estereotipos y dualismos de los que a veces se ve rodeada: curiosidad y desengaño, atracción y repulsa, temor y deseo. Sin querer adjudicar a la masonería una especial relevancia o papel en nuestra historia, que no ha tenido, ni tiene, pretende aportar algo que ayude a que el tema de la masonería sea mirado hoy día, si no con simpatía, sí, al menos, con un mínimo de respeto y dignidad.

Menorca, la más septentrional de las Baleares, quizá la menos conocida, es, sin embargo, una isla llena de atractivos. Posee bellas calas a lo largo de toda su costa, mantiene fiestas únicas como la de Sant Joan, conserva un antiquísimo patrimonio representado en los emblemáticos talaiots, cautiva por la original mezcla de influencia inglesa y mediterraneidad... Es una tierra de polaridades. Tramuntana y Migjorn son, respectivamente, los nombres populares menorquines que reciben estas dos zonas. Una situada, más o menos, al norte de la carretera que une los dos extremos longitudinales de la isla; ésta es la parte más húmeda y sometida a un viento inclemente. La otra, al sur, es más cálida, y se encuentra algo amparada gracias a los breves y ondulados relieves del norte.

Había una vez una mierlita que tenía su nido en un roble. Acababa de tener cinco hijitos y cantaba muy contenta: ¡Qué contenta estoy, qué contenta estoy. A mis cinco mierlitos comida les doy! Pero cierto día pasó por allí una zorra que le dijo: ¿Por qué está tan contenta, doña Mierlita? ?La mierlita? es una narración clásica recogida en La Vera de Plasencia (Extremadura). Pertenece al arquetipo de los cuentos de animales en los que vence la especie voladora frente a la terrestre. Evoca cuestiones vitales como la lucha por la supervivencia y en su estructura destaca el ritmo encadenado y repetitivo de las frases, que convierte este texto en una canción que aún pervive en la zona de la que es originaria.

MONOGRAFIAS REGIONALES (Hª LOC

ARQUEOLOGIA.

1ª edición.

1ª edición.